王元章，王元章砍神像一则古文说明了什么

本文目录一览

1，王元章砍神像一则古文说明了什么
2，王元章倒枝梅画的作者简介我需要谁有啊
3，王元章砍神像文言文的翻译急急急
4，急求王元章倒枝画梅徐渭赏析
5，王元章砍神像的译文快
6，文言文翻译翻成白话文
7，王冕什么朝代

1，王元章砍神像一则古文说明了什么

纯属笑话。要是真讲主体的话，也只能是批判迷信思想和讽刺神汉巫婆的荒谬。

王元章砍神像一则古文说明了什么

2，王元章倒枝梅画的作者简介我需要谁有啊

标题王元章倒枝梅画作者徐渭年代明内容皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。注释【注释】：

王元章倒枝梅画的作者简介我需要谁有啊

3，王元章砍神像文言文的翻译急急急

绍兴有个人叫王元章，是当时的名士，他居住在一神庙的附近，他家里没有柴薪烧火，他就用斧砍下神像上的一块木头。他的一个邻家对神像很敬重，在王元章毁像后，又用木头雕刻后修补好了缺损的部分。这样的事他做过三四次。然而王元章的家人平安无事，而这个邻居的妻子经常生病。一日，这个邻居召来巫师降神，责问神像说： “王元章屡次毁坏神像，神像没有责难于他；我经常修补神像，神你不但不保佑我，反而让我家不安定，这是为什么？”神大怒，说：“如果你不在这设置我的神像，神像怎么会被人砍烧呢？”从这以后，这个邻居从此不再为神像修补，不久这座庙从此就荒废了。

王元章砍神像文言文的翻译急急急

4，急求王元章倒枝画梅徐渭赏析

《王元章倒枝梅花》诗中，借题画以讽世：皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。诗的语言明快，突出了王冕画风的清秀高逸、脱俗不凡。"从来万事嫌高格"抒发了诗人自身怀才不遇的不平之气，徐渭自比梅花，显出自己的桀骜不驯、孤高不群之气。朱庭珍在《筱园诗话》中认为徐渭的诗文"佳者皆有生气，劣者恣野特甚，实非正宗，不足列入家数，然超出沈嘉则(明臣)、黄省曾诸人之上，不啻倍之。"这"非正宗"恰好是徐渭不以正宗自高，又诗风狂傲恣肆的体现。也正因如此，徐渭的诗中出现了"自故学棋嫌尽杀，大家和局免输赢"、"存亡隔一丘，华寂迥千仞。活鼠胜死王，斯言岂不审?"以及"不知天子贵，自是故人心。"这样的奇句、妙语。

你好！从来不信梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹着便成春。如有疑问，请追问。

5，王元章砍神像的译文快

《王元章砍神像》绍兴的王元章，是某朝初年的名士。居住的地方与一座神庙很近，炉子里没有柴烧，就砍了座神像烧了。他的一个邻居，十分信封神佛，看到王元章毁掉了佛香，就重新用木头刻了一个补上。像这样反复了好几次。可是王元章的家人一年都没什么病，可是邻居的妻子和孩子却常常生病。一天，邻居唤来巫婆招来神仙，责问神仙说：“他（王元章）经常毁掉神像，神不责怪他；我常常替他补上神像，神反而不保佑我，为什么呢？”巫婆面露怒色说：“你不把神像放在那儿，神像怎么会被（王元章）烧了做饭呢？”从此，那个人不在补上神像，神庙也就荒废了。

6，文言文翻译翻成白话文

《空中楼阁》从前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。” 于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。” 木匠答道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？” 这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，你一定得给我造最上一层楼！” 其他的人听到了这件事，都笑话他。 偈曰：无基不为楼，事无侥幸成。 欲证如来果，当把根本修。《王元章砍神像》绍兴的王元章，是某朝初年的名士。居住的地方与一座神庙很近，炉子里没有柴烧，就砍了座神像烧了。他的一个邻居，十分信封神佛，看到王元章毁掉了佛香，就重新用木头刻了一个补上。像这样反复了好几次。可是王元章的家人一年都没什么病，可是邻居的妻子和孩子却常常生病。一天，邻居唤来巫婆招来神仙，责问神仙说：“他（王元章）经常毁掉神像，神不责怪他；我常常替他补上神像，神反而不保佑我，为什么呢？”巫婆面露怒色说：“你不把神像放在那儿，神像怎么会被（王元章）烧了做饭呢？”从此，那个人不在补上神像，神庙也就荒废了。《响遏行云》秦国的薛谭向本国人秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自以为完全掌握了，便告辞回家。秦青没有挽留，在城郊的大路旁为薛谭饯行。席问，秦青按着节拍，慷慨悲歌。歌声振动林木，高入云霄，好像连浮动的白云也在驻足倾听。薛谭于是向老师谢罪，请求返回。从此一辈子不敢说回家了。

7，王冕什么朝代

王冕是元朝的。王冕，1287年在浙江省绍兴市诸暨枫桥出生，王冕的字是元章，号煮石山农，也号食中翁和梅花屋主，是元朝时期非常有名的诗人和画家，同时也是一位篆刻家。王冕小时候的家境非常贫穷，在很小的时候就去给别人放牛，但是最后靠着自己的努力终于自学成才。扩展资料：王冕七岁的时候父亲就去世了，寡母无力供他上学，好心的邻居请小王冕去帮忙放牛，管他两顿饭，并每天给几个小钱。王冕就快快乐乐地放牛去了，找到一块上好的青草地，把牛一栓，就忘情地读书、画画。王冕读书、画画都颇有天份，并以卖画为生，养活寡母。他是个大孝子，只想陪伴母亲，服侍左右，有什么好吃的，都给母亲带一份。渐渐地，他声名远播，有做官的得了画，想见他一面，他躲了。朝廷请他做官，他也躲。他看不惯这个官场，不屑与他们为伍，宁愿做一个小百姓，在清贫中自得其乐，最后甚至客死他乡。参考资料来源：搜狗百科—王冕

王冕是我国明代的画家，诗人。

1、王冕是元代诗人、画家。　　2、简介　　王冕（1287年~1359年），字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江诸暨人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成为诗人，画家。他以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵轻、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。他性格孤傲，鄙视权贵。有《竹斋集》3卷，续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。　　3、代表作　　《墨梅图》《南枝春早图》《三君子图》等；诗作有：《伤亭户》《江南妇》《对景吟》《吴姬曲》等。　　4、诗歌特点　　王冕是个天真质朴的农民，一生都在困境中过活。他的诗里充满了反抗精神，揭露了当时的民族矛盾和阶级矛盾，表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。　　他的诗，大都收入《竹斋诗集》里。《四库全书简明目录》说：“冕本狂生，天才纵逸，其体排宕纵横，不可拘以常格。”刘基曾对王冕的诗有过评价。他说：“予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午（1354）盗起瓯括间，予避地之会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情，去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也，因大敬焉。　　5、评价　　绘画，尤工画梅，人称“画梅圣手”。

元代诗人、画家王冕（1287年～1359年）元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

王冕是元末明初的人。人物相关信息：中文名：王冕别名：王元章、煮石山农、梅花屋主时期：元末明初民族：汉出生地：浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇出生日期：1287年逝世日期：1359年职业：画家、诗人、篆刻家主要成就：用胭脂作没骨梅，创写意花鸟画新风，首创花乳石刻印代表作品：诗作《墨梅》《白梅》；画作《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等扩展资料：人物轶事僧寺夜读：王冕七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。参考资料：搜狗百科---王冕